Ca dao tục ngữ

Bình giảng bài thơ “Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ”

Nguyễn Khoa Điềm là nhà thơ trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nướccông việc “Lời ru của những đứa trẻ lớn trên lưng mẹ“thể hiện nguồn cảm hứng vô tận của tác giả đối với trẻ em các dân tộc Tây Nguyên. Bài thơ thể hiện tình mẫu tử thiêng liêng, tình yêu của người mẹ dành cho con, hòa quyện với tình yêu quê hương tạo thành một tình yêu lớn, mang đến nhiều cảm xúc cho độc giả. Nguyễn Khoa Điềm đã rất thành công trong việc tạo nên âm hưởng dân gian đặc sắc cho tác phẩm, dễ đi vào lòng người đọc.

Lời ru của những đứa trẻ lớn trên lưng mẹ

Bài hát ru đầu tiên

Hát ru là một làn điệu quen thuộc, sâu lắng và tác động mạnh mẽ đến tâm lý của mỗi người. Lời ru là cội nguồn tâm hồn, là dòng sông tươi mát đã nuôi sống biết bao thế hệ người Việt Nam. Trong bài thơ, lời ru và hình ảnh em bé là hình ảnh tượng trưng. Hình ảnh những em bé đại diện cho thế hệ tương lai lớn lên trên lưng mẹ:

Em trai Tài ngủ trên lưng mẹ,

Bạn Đang Xem: Bình giảng bài thơ “Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ”

Ngủ ngon đừng rời lưng mẹ.

Mẹ giã gạo, mẹ nuôi bộ đội,

Nhịp đập của xương chày nghiêng ngả giấc ngủ của tôi.

Bài thơ mở đầu bằng âm hưởng Tây Nguyên hoang sơ, giản dị mà mạnh mẽ. Đồng bào vùng dân tộc thiểu số thường có thói quen cõng con trên lưng khi đi làm nương, làm rẫy, khi giã gạo, quay lúa, dệt vải. Những đứa trẻ vùng cao có lẽ ai cũng từng một thời sống trên lưng mẹ. Lưng mẹ ấm áp ôm con vào lòng bao ước mơ đẹp, ru con những buổi chiều nắng nóng, cho con những tháng ngày thơ ấu êm đềm với những ước mơ ngoan ngoãn.

Nhận xét về bài thơ

Nhịp đập của chày được miêu tả bằng tính từ “nghiêng” vừa mang tính chất hình ảnh vừa mang tính âm nhạc. Từng nhịp chày hòa cùng lời ru nghe thật êm tai. Những câu thơ đã vẽ nên những khung cảnh khắc họa nỗi vất vả của một người mẹ, khi người mẹ vừa phải đi làm vừa phải trông con. Những người mẹ gửi gắm tình yêu thương vào con cái trong từng nhịp đập, bản thân họ cũng thấu hiểu nỗi vất vả khi con ngủ trên lưng. Ca dao cũng có câu khẳng định đức hi sinh cao cả của người mẹ:

Gió thu… Mẹ ru con ngủ

Năm năm lười biếng và tỉnh táo là đủ cho năm năm

Tình mẹ hòa quyện với tình yêu bao la – đó là tình yêu thương chiến sĩ nơi sa trường:

Ngủ ngon kay, ngủ ngon kay,

Tôi yêu bạn kay, tôi yêu quân đội

Tôi mơ được cho bạn một hạt gạo trắng,

Thằng lớn vung gậy đánh bóng chày làm chìm sân …

Bài thơ như một lời ru ngọt ngào chan chứa tình yêu thương. Tình mẹ con vốn đã đẹp nay càng đẹp hơn bởi nó gắn liền với tình yêu thương chiến sĩ và lòng yêu nước cao cả. Mong rằng trong giấc ngủ của mẹ, Cu Tai sẽ mơ thấy mẹ ước mơ có nhiều gạo ngon để nuôi bộ đội và Cu Tai mau lớn để mẹ giã gạo nuôi bộ đội. Hạt gạo trắng ngần tượng trưng cho ước mơ về cuộc sống ấm no hạnh phúc. Từ ước mơ có được hạt gạo trắng ngần đến ước mơ của đứa con lớn vung chày ngoài sân đều là niềm hy vọng cháy bỏng của người mẹ rằng con mình sẽ trở thành một thanh niên kiên cường, có ích cho đất nước, cho mai sau. Mọi người.

Bài hát ru thứ hai

Không gian của câu thơ có sự vận động, từ nhà chật đến núi rộng, không gian càng rộng thì nỗi vất vả của mẹ càng lớn:

Em trai Tài ngủ trên lưng mẹ,

Bạn Đang Xem: Bình giảng bài thơ “Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ”

Ngủ ngon đừng rời lưng mẹ.

Mẹ đang cày ngô trên núi Ka-loi

Xem Thêm : Chiếc lược ngà – Tình phụ tử thiêng liêng và cao đẹp nhất

Núi sau lưng lớn, nhưng lưng mẹ nhỏ,

Ngủ ngon con nhé, đừng làm mẹ mệt mỏi.

Đoạn hát ru tiếp tục được lặp lại để tạo tính nhạc cho tác phẩm, cũng như âm hưởng của một bài hát ru. Người mẹ Tây Nguyên luôn vất vả trăm nghề, trồng ngô là nghề thường xuyên của người dân nơi đây. Đây là một công việc rất khắt khe, mẹ phải chống chọi với độ cao của núi, nắng nóng, độ chính xác của ngô. Những cảm xúc mãnh liệt hơn được thể hiện qua những hình ảnh tương phản độc đáo: Núi cao mà lưng mẹ thì nhỏ. Núi cao, nương ngô rộng nhưng sức mẹ có hạn. Mẹ lúi húi, lúi húi tỉa bắp, trên lưng mẹ vẫn ngủ ngon lành. Câu thơ đã khắc sâu nỗi vất vả của người mẹ vùng cao trong lao động sản xuất thời chống Mỹ cứu nước.

Điểm nổi bật trong bài thơ này là nhà thơ sử dụng rất nhiều hình ảnh so sánh:

Mặt trời của ngô trên đồi

Mặt trời của mẹ nằm ngửa.

Mặt trời là sự sống của mọi sinh vật, sự tồn tại của nó quyết định sự tồn tại của các sự vật khác. So sánh em bé với mặt trời, tác giả muốn khẳng định sự quý giá của người con đối với mẹ. Đối với người mẹ, con là tài sản quý giá nhất, là lẽ sống duy nhất, là cội nguồn của mọi niềm vui và hạnh phúc. Đây là một hình ảnh rất đẹp mà nhà thơ đã sử dụng.

Trong tác phẩm, tình mẹ luôn gắn liền với tình yêu quê hương đất nước, trong lời ru thứ hai cũng không ngoại lệ:

Ngủ ngon kay, ngủ ngon kay,

Tôi yêu thuyền kay, tôi yêu làng đói.

Em mơ ước cho bạn những hạt ngô phát triển đều

Trong tương lai, đứa con lớn nhất sẽ phát ra mười Ka-lui.

Tình yêu trẻ thơ đi đôi với tình yêu làng, trong đoạn văn này, chủ thể được mở rộng từ người lính đến làng quê. Càng thương con, một người mẹ càng yêu thương con người của mình. Mẹ mơ về một ngày mai ấm no hạnh phúc, về sự trưởng thành và sức mạnh kỳ diệu của đứa con thân yêu. Sự lớn lên của đứa trẻ gắn liền với niềm hy vọng của dân làng, đó là niềm hy vọng về một tương lai mới không nghèo đói, hạnh phúc, độc lập và tự do. Sự phát triển của thế hệ mới, một thế hệ lớn trên lưng mẹ, được tắm mình trong nắng gió Tây Nguyên, mang trong mình bao hy vọng, khát vọng của những người đi trước, tự hào đón chào một tương lai tươi sáng.

Bài hát ru thứ ba

Em trai Tài ngủ trên lưng mẹ,

Bạn Đang Xem: Bình giảng bài thơ “Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ”

Ngủ ngon đừng rời lưng mẹ.

Mẹ đang chuyển lán, mẹ đang cưỡi ngựa trong rừng.

Người Mỹ đuổi theo tôi phải rời suối

Anh trai cầm súng, em gái cầm sào,

Mẹ đã cõng tôi đi trận cuối cùng.

Từ mẹ tôi trở lại chiến trường,

Xem Thêm : Ca dao Tục ngữ về sự nghiệp công việc

Từ nghèo khó, tôi đến Trường Sơn.

Đây là bài hát ru thể hiện rõ nét nhất tình yêu thương và đức hi sinh cao cả của người mẹ. Không gian không phải là công việc đồng áng hàng ngày mà là “chuyển lán”, “đạp xe băng rừng”. Người mẹ trực tiếp tham gia vào cuộc chiến đấu lâu dài của dân tộc. Những câu thơ miêu tả rất giản dị quá trình đấu tranh của đồng bào miền núi nơi đây nhưng không vì thế mà kém phần khốc liệt, hiểm nguy, thể hiện lòng căm thù giặc của đồng bào nơi đây đối với quân xâm lược. Tình mẹ bao la hơn, nó hòa quyện với tình yêu đất nước, dân tộc. Cũng vì thế mà hoàn cảnh sống của những đứa trẻ cũng khắc nghiệt hơn rất nhiều. Họ sống và lớn lên trong bom đạn, trong mất mát và đau thương. Nhưng chính những thử thách đó lại nuôi dưỡng những đứa trẻ trưởng thành hơn. Họ trở thành những chiến binh thực thụ, mang trong mình khát vọng cao cả:

Ngủ ngon kay, ngủ ngon kay,

Tôi yêu em, tôi yêu đất nước tôi.

Em mơ cho anh được gặp Bác Hồ,

Trong tương lai, bạn sẽ lớn lên trở thành một …

Khát vọng tự do là khát vọng lớn nhất, đồng thời cũng là niềm trăn trở nhất. Càng về cuối tác phẩm càng gửi gắm ước mơ cho thế hệ mai sau, sứ mệnh càng lớn. Những đứa trẻ đang sống giản dị trên đồi, mai này sẽ trở thành những người gánh vác nhiệm vụ to lớn giành độc lập, tự do cho Tổ quốc. Họ sẽ là những người vẽ nên màu mới của đất nước, khi thế hệ trước không còn đủ thời gian để tái thiết đất nước. Tình yêu đất nước hòa quyện trong tâm hồn những người mẹ. Nhà thơ Y Phương khi nói về vẻ đẹp của người miền núi đã có những câu thơ thế này:

Người đàn ông của tôi yêu tôi rất nhiều

Cao độ của nỗi buồn

Xa nuôi chí lớn

Không có vấn đề gì, tôi vẫn muốn

Quả thật, những con người giản dị và nhỏ bé đều có những tình cảm thiêng liêng và cao cả.

Lời ru của những đứa trẻ lớn trên lưng mẹ“là một bài thơ đặc biệt, dưới dạng một bài hát ru, thay mặt mẹ và các thế hệ đi trước gửi gắm bao hoài bão của mình cho thế hệ mai sau. Những em bé lớn trên lưng mẹ, nay đã gánh một phần đất nước, gánh vác những điều vĩ đại. tầm vóc của dân tộc Việt Nam.

đồng cỏ

.

Nguồn: https://luanvan247.net
Danh mục: Ca dao tục ngữ

Related Articles

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Back to top button