Đạo làm người

Đạo Phật và Đạo Mẫu, đạo nào cao hơn?

Có ý kiến ​​cho rằng, ở Việt Nam, Đạo Phật ra đời trước và Đạo Mẫu ra đời sau. Nhưng có người cho rằng khi tu Mật thì Phật được cho là cao hơn Mẹ vì Mẹ phải quy y Phật và Mẹ chỉ là một vị bồ tát. Nhưng có quan điểm cho rằng, đừng phân biệt Phật Thánh vì vạn pháp độ.

Có người tiêu cực hơn cho rằng, Phật là nhất, đạo Mẫu là kẻ ngoại đạo ác đã quy y Phật, không quy y thần… còn nhiều ý kiến ​​chưa được đưa ra. Vậy đạo Phật và đạo Mẫu, đạo nào ra đời đầu tiên, nguồn gốc như thế nào?

Đạo giáo bắt nguồn từ đâu?

Nếu để ý một chút có thể thấy người Việt cổ cũng đã có một hệ thống tín ngưỡng dân gian vô cùng phong phú. Nguồn sinh kế chính là nông nghiệp lúa nước. Trong thời gian nông nhàn, họ dựa vào săn bắt và hái lượm các sản vật tự nhiên.

Từ đó, họ coi trọng các hiện tượng thiên nhiên kỳ bí như mưa, sấm, chớp, gió, bão … và các linh vật linh thiêng; linh hồn của những người đã khuất như tổ tiên, ông bà, cha mẹ… Và từ đó hình thành nên những tín ngưỡng phong phú.

Nguồn gốc của Đạo Mẫu là tục thờ Mẹ Trời, Mẹ Đất, Mẹ Nước, Mẹ Lúa, tục thờ Mẫu và thờ Tứ Pháp: Mây, mưa, sấm, chớp, v.v.

Người xưa cho rằng Thượng đế là cha (dương) – nghĩa là con người là đấng sáng tạo ra sự luân chuyển của vũ trụ, tạo ra sự chuyển động trong không gian và thời gian.

Knife-Pat-va-Knife-Mau-dao-nao-cao-hon-7

Đất là Mẹ (âm) nghĩa là mẹ luôn tiếp nhận mọi sinh lực từ Trời (bố) để sinh ra muôn loài.

Từ quan niệm đó, người Việt cổ coi trọng Đất Mẹ, những hiện tượng siêu nhiên huyền bí kết hợp với tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, hình thành nên tín ngưỡng Tam phủ, Tứ phủ (mang tính chất thuần Việt). Ba nữ thần chính trông coi ba cõi thiên nhiên: Thiên đàng – Mẹ trời. Land or Mountains – Mẹ Đất hay Mẹ Thượng Ngàn. Cõi sông hồ – Mậu Thoại tương ứng với các cõi: Trời, Nhạc, Đất, Nước.

Cho đến tận thế kỷ 16, một linh hồn bất tử khác là Nữ thần với nhiều truyền thuyết. Cô đã trở thành một Nhân thần. Chính hình ảnh người phụ nữ đoan trang, đoan chính trong bối cảnh lịch sử thời Lê – Chúa Trịnh đã khiến Đạo Mẫu ngày càng ăn sâu vào tâm thức dân gian của người Việt.

Đạo Phật bắt nguồn từ đâu?

Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu Công nguyên, cách đây hơn 2.000 năm. Đạo Phật vào nước ta qua hai con đường:

– Đầu tiên là bằng đường biển (hiện nay ở Đồ Sơn – Hải Phòng có chùa Hang thờ vị Tổ đầu tiên truyền đạo ở Việt Nam). Nhưng không tạo ra sự quan tâm và ảnh hưởng lớn.

– Đến thế kỷ VI, Phật giáo lại vào nước ta theo đường bộ (qua Trung Quốc) và phát triển thành một trung tâm Phật giáo đồ sộ tại Luy Lâu (Thuận Thành, Bắc Ninh).

Dao-phat-va-dao-dao-nao-chao-ton

Ngay sau khi du nhập vào Việt Nam, Phật giáo đã tự điều chỉnh để phù hợp với hoàn cảnh văn hóa của người Việt Nam. Đồng thời, nó cũng giúp cho các sĩ tử dễ dàng truyền tin hơn.

Họ đã tiếp thu những yếu tố có lợi trong hệ thống tín ngưỡng dân gian thờ Mẫu, thờ Mẫu, thờ Tứ Pháp để hình thành Phật Mẫu Man Nương và Tứ Pháp, những ngôi đình này đã được chuyển thành chùa. Chùa Dâu – Bắc Ninh). Nhưng phải đến thời Lý, Phật giáo mới phát triển mạnh.

Vậy Phật giáo và Đạo giáo, cái nào cao hơn và linh thiêng hơn?

Từ một số phân tích trên, có thể thấy rằng Phật giáo và tôn giáo dân gian có sự gắn bó, hỗ trợ, hòa hợp và bổ sung cho nhau.

Do cả hai tôn giáo đều phát triển trên mảnh đất Việt Nam và dựa trên nền tảng tín ngưỡng nông nghiệp nên một số chùa ngày nay có phong cách thờ tự: “Trước Phật, sau Thánh”.

Theo các chuyên gia, không phải sự hình thành có trước có sau, đạo nào ra trước, đạo nào ra sau, Phật cao hơn Thánh mà đây là mối quan hệ tương thân, tương ái cùng phát triển. Có thể nói, tín ngưỡng thờ Mẫu là bảo chứng chắc chắn cho sự tồn tại của các ngôi chùa ở Việt Nam.

Knife-Pat-va-Knife-Mau-dao-nao-cao-hon-06

Minh chứng cho sự tiếp biến của Phật giáo rõ ràng nhất: Quan Âm Bồ tát theo sách Phật giáo là một vị bồ tát nam, nhưng khi du nhập vào nước ta với tín ngưỡng thờ Mẫu, thờ Mẫu. Đất mẹ – Nước mẹ (nguyên tố âm). Quán Thế Âm trong Phật giáo Việt Nam xuất hiện với hình ảnh người mẹ có khuôn mặt giống như một vị Nữ thần.

Đây là sự lựa chọn đúng đắn của các nhà truyền giáo, để tồn tại và ăn sâu vào cộng đồng người Việt, Phật giáo buộc phải dựa vào tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt xưa để tồn tại và phát triển vào Tam núi. Thần – Phật – Mẫu. Phía trên Phật còn có Cha Trời, Mẹ Đất, cha, mẹ, tổ tiên của dân tộc Việt Nam.

Dù theo đạo Mẫu hay đạo Phật, chúng ta cũng nên phát nguyện tu tâm, sửa mình, giữ lòng trong sáng, cố gắng giữ gìn và phát huy truyền thống tâm linh của dân tộc, không nói những lời vu khống.

Xem thêm: Phật dạy: Tâm an lạc, tài lộc không mời cũng đến

Xem Thêm : Chùa Phật Tích ở Tiên Du, Bắc Ninh

Nguồn: https://luanvan247.net
Danh mục: Đạo làm người

Related Articles

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Back to top button