Đạo làm người

Đức Phật có 3 tướng đặc biệt, đó là gì?

Đức Phật là một con người hoàn chỉnh, không chỉ về trí tuệ, phẩm hạnh mà còn cả về thể chất. 32 thiện hiệu của Đức Phật đã được phát hiện khi sinh ra, được xác định bởi các tướng.

32 tướng tốt của Đức Phật được nhắc đến, khá nhiều trong các kinh điển ở Nam và Bắc tạng, như: Kinh Đại Nguyên Sơ Đệ Nhất Nhân Duyên, Tâm Kinh Thập Nhị Tướng (Trung A Hàm. ), Kinh Đại Nguyên Thủy. Sở Trường, Kinh Vô Tướng (Sở Trường), Kinh Sưu Tập, Kinh Tiểu Bộ … và một số ít rải rác trong Kinh Đại Thừa …

Ngoại hình đẹp theo quan điểm của các pháp y phương Đông không phải là quan niệm về vẻ đẹp thẩm mỹ, mà là vẻ đẹp của đức tính thể hiện qua hình thể. Cuộc sống giàu sang tốt đẹp của một người được thể hiện qua hình thức đạt được hay không, những điềm lành này có cội nguồn sâu xa liên quan đến công đức của ông bà, cha mẹ hoặc của chính mình trong quá khứ. Điều này dựa trên kinh nghiệm và quan sát thực tế mà rút ra quy luật của phương pháp.

Duc-Phat-co-3-tuong-dac-biet-do-la-gi

Đối với đạo Phật, thân được thiện căn là biểu hiện của nhân lành, thông qua thuyết chính phục cùng với phúc báo. Tất cả những nhân duyên tốt đẹp đó đều do phước đức tích lũy trong quá khứ, theo luật nhân quả: gieo nhân nào gặt quả ấy. Đức Phật có tất cả 32 thiện hiệu có nghĩa là Ngài đã tích lũy vô lượng công đức trong nhiều kiếp, đây là kết quả của những công đức đó mà thôi.

Quan niệm về tướng tốt xấu ra sao, theo tiêu chuẩn nào còn tùy thuộc vào kinh nghiệm thực tế và truyền thống văn hóa của mỗi dân tộc, đất nước. Có những tướng theo quan điểm của người Ấn Độ là tốt nhưng đối với chúng ta lại là xấu hoặc kỳ quặc. Vì vậy, cần phải quảng đại khi nhận định các pháp chung chung.

Ba đặc tính đặc biệt của Đức Phật là:

1. Tướng quý thứ nhất là ‘Không thấy tướng’ nằm trên đỉnh đầu Phật phóng ra hào quang màu vàng.

“Không thấy tướng” trên đỉnh đầu là tướng hoặc tướng của bậc đại nhân. Đức Phật được gọi là vĩ nhân vì Ngài truyền cảm hứng cho mọi người bằng đức hạnh, tình yêu thương bao la và sự tôn trọng bình đẳng.

Đức Phật tồn tại trên đời, thuyết pháp, giảng dạy chỉ vì lợi ích của chúng sinh, tất cả đều vì chúng sinh. Tấm lòng của Phật bao dung với muôn loài, có sức thu hút muôn loài đến với mình.

Duc-Phat-co-3-tuong-dac-biet-do-la-gi-9

Trên con đường đi theo Đức Phật, chúng ta từ tiểu nhân trở thành trung nhân rồi trở thành vĩ nhân. Tiểu nhân chỉ biết đến bản thân và lo cho bản thân. Người Trung Quốc vừa chăm sóc bản thân vừa chăm sóc người khác. Những người vĩ đại không bao giờ nghĩ về mình, chỉ vì mọi người.

2. Tướng “Bạch quang” nằm giữa lông mày Phật phát ra hào quang màu trắng.

“Bái hào tướng quân” ​​nằm giữa hai đầu lông mày có lông trắng dài ra một tầm, rủ xuống hình xoắn ốc là tướng thông thái. Do công đức tu tập vô số kiếp, Phật tử đạt được trí tuệ này.

Ánh sáng của trí tuệ soi thấu vạn vật, nên đức Phật thấy nó như thật. Ngài biết rõ chúng sinh nghĩ gì, khả năng gì, nghiệp lực nào tạo ra đau khổ hay hạnh phúc cho con người trên thế gian.

3. “Tướng lành” hình chữ “Vân” ở giữa ngực Phật luôn tỏa ra hào quang màu hồng.

Đức Phật được trang nghiêm là điềm lành, nghĩa là lòng từ bi rộng mở. Bất cứ nơi nào anh ta bước đi, sự tàn bạo và chuyên chế cũng biến mất.

Duc-Phat-co-3-tuong-dac-biet-do-la-gi-6

Ánh hồng từ trái tim Ngài tỏa ra khiến người nhận được yêu mến vô bờ bến. Tình yêu của Đức Phật được thể hiện dưới hình thức chữ Vạn. Nhưng tình yêu của chúng ta thật nhỏ bé, chỉ trong tim và bên ngoài bị nghiệp ác che lấp.

Phật thương không chỉ ở trong tâm, mà chung cho tất cả chúng sanh để giải trừ tâm ác, việc ác của con người.

Xem thêm: Đạo Phật và Đạo Mẫu: Cái nào cao cả và thiêng liêng hơn?

Xem Thêm : Người niệm Phật thường bớt khổ đau hơn, vì sao vậy?

Nguồn: https://luanvan247.net
Danh mục: Đạo làm người

Related Articles

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Back to top button